论语译注·摘录
这篇文章是从杨伯峻先生的《论语译注（简体版）》中摘抄而来。其中记载了我比较感兴趣的篇章字句。作为略读一遍论语的证据。
学而篇第一
1·14: 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”
我确实有很多事情没有做到呀。
为政篇第二
2·13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
2·18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
八佾篇第三
3·1 孔子问季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”
《贾子·道术篇》：“恻隐怜人谓之慈，反慈为忍。”
3·21 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。” 子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
里仁篇第四
4·12 子曰：“放于利而行，多怨。”
4·22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也”
公治长篇第五
雍也篇第六
6·18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
6·25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
述而篇第七
7·3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
7·5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
7·6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
7·8 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
泰伯篇第八
8·14 子曰：“不在其位，不谋其政。”
子罕篇第九
9·4 子绝四—毋意，毋必，毋固，毋我。
9·22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
9·24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
9·27 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
13·17 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
13·24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
宪问篇第十四
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
…“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
卫灵公第十五
15.16 子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”
季氏篇第十六
16.6 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
阳货篇第十七
17·13 子曰：“乡原，德之贼也。”
17·14 子曰：“道听而途说，德之弃也。”